Брак - неразривна тайнство - православен славянин вестник
Разводи - бичът на нашето време. Колкото по-тежко, ако се разпадне короновани брак. Не по-малко проблеми - така наречените "граждански брак". Какви са духовните последици от развода и "граждански бракове", тъй като те могат да повлияят на благосъстоянието на съпрузите и децата им, дори и след много години - казва игуменът на манастира Ватопеди на Атон архимандрит Ефрем.
Geronda Ефрем се различават дали духовните последици от разпадането на "граждански брак" и църквата, увенчани - така наречените "развенчаване"?
Църква благославя двойка църква брака (сватба). Децата на Църквата, са длъжни да се ожени в църква. Тъй като сватбен обред по себе си е една мистерия, и сключването на брак, който е благословен от Църквата е тайнство, нечуплив завинаги. "Граждански брак" не е валидно от църковната гледна точка. Тя може да съществува като държава novoustanovlenny, гражданска институция, но не са разпознати от православната църква. Затова няма смисъл да се говори за духовните последици от гражданското развода време, за да "граждански брак" не е богословски, духовни причини.
Това, което наричаме "детронирането" на нашата Църква традиция не съществува. Може би имаш предвид някакъв вид молитви четат от свещеник или епископ в случай на прекратяване на брака. Ако разгледаме проблема от гледна точка на acrivia на (стриктно спазване на църковните канони. - Пер), "детронира" по принцип не трябва да се проведе, защото нарушава църква причастие. Но местната църква, за някои очевидни причини, тя може да се използва така наречения Economía (допустимото отклонение от стриктното спазване на каноните, отнасящи се за определен период от време и хора, а не на силата на канона. - Pen) и да направи "развенчаване".
Какви са духовните последици от унищожаването на брака за съпрузите и децата им?
Унищожаването на брака е ужасно духовните последствия. Голям тайнството на брака. Самият Христос казва на комбинираната женен: така, че те вече не две, а една плът. Ето защо това, което Бог е съчетал, човек да не разлъчва (Матей 19:. 6). Святият Дух не иска унищожаването на семейството. В семейния живот трябва да бъдете търпеливи, докато съпругът и съпругата. Невъзможно е заради дреболии смаже, тъпчат Божия институция от причастието. Знам, че на много случаи, в които двойките не са съгласни по много малко, дори смешни причини. Разбира се, аз не искам да кажа, че всичко в живота е novovenchannyh покрит с цветя - това е утопия. Няма да има предизвикателства, и скърби, и изпитания, но това не трябва да се разделят, и съчетават повече от една семейна двойка. Съпруг и съпруга трябва да се чувстват, че те вече не са двама, а една плът, и да живее това благословено единство в любовта, в брака до края на дните.
С унищожаването на брака, всъщност, се прекъсне индивидуален съпруг и съпруга - се превърне в един разчленено. Също така безброй психологическа травма, която причинява развода на родителите на децата. Тези рани не винаги незабавно да имат ефект (макар често става и така), но до края на живота си несъзнателно деца ще страдат от тях. Много от децата на разведени родители, когато те достигнат възраст за брак, да избягват да се ожени, само защото те се страхуват от развод, както техните родители.
Geronda, в съветските времена, България практически църква семейство начин на живот е бил разрушен и се православен начин на живот в продължение на векове, подкрепяни от държавата. В резултат на грях пред Бога, ние сме станали много повече. На практика Църквата днес е принуден да направи сериозни отстъпки по отношение на налагане на наказания, например, за извършване на смъртни грехове. Може ли да има такива изключения, ако човек се разпада брачната връзка? Като допълнително разреден да избяга?
Вие сте прав, на тоталитарния комунистически режим, управлявала България около седемдесет години, е унищожил установените стойности
Сега Руската църква е безплатна и под формата на покаяние могат свободно да изкара от общението на светите тайнства на тези, които не е член на брака църква. Приложете тази мярка не е форма на наказание, и в духа на любов към децата си. Това е начин на събуждане на децата на Църквата, който като много други са извършили тази грешка. Как може човек да започне да божествено общение, дневна с друго лице в съпружески отношения без благословията на Църквата? В древни времена, а сега в някои енории на Гърция, за тайнството на брака се извършва по време на Божествената литургия, а на булката и младоженеца след сватбата веднага получи светите тайнства на Христос.
Разведен не изригне от лоното на Църквата, са децата на нея, но има някои рани, които трябва да се лекува. Следователно духовен ортодоксален метод за лечение, особено за всяко разреждане, които се прилагат разумен изповедник, ще има желания резултат на правилното връщане и съучастието разрежда Св вечеря докато че изповедник счита за подходяща. Църковните пастирски грижи и е фен на самия най-лошия нарушителя, който желае да го спаси, така че е невъзможно, че тя се развежда Radel за спестяване.
Отец Ефрем, какъв дял от отговорността за съпрузите за развод, когато те се развеждат, а не като каноничните църковни основания?
Отговорността е разделена точно на половина. Определено, че е погрешно да се направи, когато се развежда, но се, че тя може, малко по малко, трябва да се преоткрие с църквата и социална гледна точка. Това може да бъде постигнато чрез изповедник. В допълнение, и двете страни трябва да са най-искрени и с голяма обич отношение към отглеждането на децата, съпруга, който не живее с деца, трябва да се грижи за тяхното препитание.
Geronda какво да се прави в ситуация, в която, например, човек живее живота си, си интереси, не показва дължимата грижа или на материалното благосъстояние на семейството, нито духовната и църковната образованието на децата?
В никакъв случай не могат да бъдат обезкуражени. Нека се обърнем към нашата Майка Църква. От там можем да направим утеха сега. Истински дете на Църквата на Христос трябва да живее чрез вяра - не от логика, а не от човека скалъпен, не се оплаква от съдбата си, като неверните. Всеки от нас в някакъв момент от живота си, ще вземе кръста си - голямата скръб и съдебния процес - но каквото и те са били тежки, ние никога не трябва отчаяние.
Доверявайки се на Божието Провидение (т.е. Божията грижа за нас -... Per), ние трябва да продължим с духовната аристокрация на техния начин на живот, както и нашия Небесен Отец, виждайки нашето търпение и вяра, ще ни даде това, което искаме. В този случай - съзнателно връщане, възраждането на интереса към семейството на съпругата.
Дори и в такива случаи, и за такъв брак струва на Божието провидение а. Жената трябва да бъдете търпеливи, но търпението не е пасивна, а да се уповаваме на Бога. Понякога това не е, че съпругът се е променил, и че самите жени, увлечени от мечтите си, да създават фантастична портрет на бъдещия жених. Но имайте предвид, че дори и в случаите на така наречените идеални любовни проблеми, ако не веднага, не забравяйте някой ден. В момента, единство и любов на двойката се постигне само в Христос. Първоначално, може да има чувства, не го правят без тях, но връзката на съпруг и съпруга трябва да бъде качествено подобрена: да се превърне безкористна, вярно, любящ, жертвен. Всичко това се появява и е налице, когато съпругът и съпругата се разбере, че те са обединени от Христос, когато и двамата живеят Христовата любов.
Когато разводът е неизбежен по настояване на единия от съпрузите, като за да омекоти емоционален болката и страданието на другия съпруг?
Може vkakih-tosluchayah развод има спасителна стойност, например, ако получи благословията на епископа, който е прекарал известно разследване на обстоятелствата на възприеманите пропуски брачна връзка? Или как да се избере по-малкото зло?
Как да бъде, когато тя стане, както се казва, отчаян? В такива случаи, Църквата майчински по-ниско и мълчи.
Катедралата на Руската православна църква в 1917-18 изведе канонични основания за развод фактологични пречки пред църква отглеждането на децата на съпруга. Какво друго може да бъде църковните основанията за църковни неканоничен пауза съпружески отношения?
Позицията на Църквата, както е видно от православната традиция, в случаите, когато няма право на църковното образование на деца от единия от съпрузите е: на другия съпруг трябва да упражнява търпение и вяра, молитва и водят до Христос невярващ партньор. Дори и в случаи на изневяра, когато Господ позволява развод (вж. Мат. 5, 32), ако другата страна не прощава и да отидете на развод, може да откриете в Христос съпруг, прелюбодеецът и да получите голям духовен отплата. Ние знаем, че на много такива случаи.
Що се отнася до решението на катедралата Руската църква, аз мисля, че в тези години, тя е ръководила от духа на Economia (милост) и затова допуска за развод причини. Бракът - тайнство, нечуплив завинаги.
Отец Ефрем, как да се защитят децата от опустошителните последици от развода на родителите си, за да се намали въздействието им върху формирането на съзнанието на детето, както и детска религиозност?
Доколкото е възможно, в един вид начин. с обосновка, със смирение и молитва, за да научим децата да обичат Бога и да ги превръщат в служба на Бога (което означава не само посещението в храма, но спазването на заповедите на Бога в живота си и духовно съвършенство в Христос. - транс). Такива деца имат много емоционални рани, които в повечето случаи са скрити от любопитни очи. Ако, с наша помощ, тези деца обичат Бога, аз мисля, че всички техни емоционални проблеми ще бъдат решени. Любовта към Бог лекува всичко. Там, където няма човешка утеха, има божествена утеха идва. Всички психологически и други проблеми, които могат да се изправят пред едно дете на разведени родители в междуличностните отношения с други хора, са преодолени, изцели в Христос.
Интервю със Сергей Timchenko