Богохулство и несъгласие в българска държава
Богохулство и несъгласие в българска държава
Българската православна империя е бил пазен по всяко време. Нещо, което не би могло да попречи на властите - те клеветят и ерес. Особено в бедна среда, който е подчинен.
Религия засилване каста отношения, поради което силите, които са толкова активно помогнаха на православна църква. Поп винаги проповядването спомена, че всяка власт е от Бога, че дори и на земята, трябва да служи вярно на собственика, а ако се продава на пазара, тя просто трябва да бъде новият господар.
Богохулници и еретици, но тя все още е достатъчно. Някои примери от историята на българската държава. През 1730, войници изгорени Sizimina. Това е, което гореше:
"19-годишният soldatFilipp Sizimin, в нетрезво състояние, оплака съдбата и погледнете иконата, като каза:" О, Всемогъщия Създател, бавно да те ядоса. "(По-долу, последван псувни, направен в специална тайна част от случаите). Sizimin не се призна скрие, подчертавайки "безгранична пиянството", но след признанието бе осъден да бъдат изгорени. "[1]
Печат на изповед не работи поради простата причина, че Петровата период "Духовни регламенти", споменати:
"Сега всичко, каза в изповедалнята пази в тайна, с изключение на тези случаи, когато опасността от укриване на монарха, имперската династия или на държавата" [2].
Богохулство официално да представлява опасност за държавата, имаше някои статии в законите срещу богохулството. Защото дори и за такава дреболия може да убие човек, а след това най-малко ясно е, че същото важи и за критиците и на тези, които са "не" вярват.
От особено значение е секта. През 1732, властите арестуваха т.нар камшици. Привържениците на тази теория смятат, че Христос и някои светци могат да бъдат въплътени в хора. Разбира се, само тези, които имат сходни идеи.
За благодатта да постят и правят други луди неща. Разбива мразен книги, предпочитайки "превъплъщения". Това беше през за сектата, както следва: пет основни души са били екзекутирани, сред тях беше Анастас (Агата) Karpova, което изглежда на Божията Майка [3], а останалата част е изпратен в манастир.
Наказан за богохулство, дори и духовници. Така че, протойерей Ивана Fedoseva екзекутиран за това, което той е пиян, той каза: "Това, което на Божията Майка, аз съм три пъти skvernodeyanie го извърши" [4].
За толерантност в българска държава и на въпроса. В 1738, пенсиониран лейтенант капитан Voznitsin се изгаря заедно с евреин Boruhom Leybovym, че се превръща в юдаизма. [5]
През същата година изгорял Toygilda Zhulyakov. Причината за това е интересно: Zhulyakov преобразувана от исляма към християнството, но след това изведнъж реши да стане мюсюлманин отново. Това време е достатъчно [6].
В XIXveke закони не беше вече толкова трудно, но все пак богохулство наказуемо. Сега ние не горят хора. Мерки като (на законите):
"Кой в печатните или дори ако написаното, но някак си работи ги разпространява да разрешат да bogohulenie укор светии на Господа, или порицание на християнската вяра, или на православната църква, или проклятия от Писанията, той ще се подложи на лишаване от право на собственост и на връзката уреждане на въпроса. Но Сим и се подлага на наказание на тези, които са известни да продаде или по друг начин разпространява тези произведения ". [7]
Ако мислим за откриването на мощите в първите години след революцията, ние можем да се уверите, че в много отношения този човек е прав.
Подобна история е пенсиониран сержант Фьодор Alekseenko "грамотност учили в служба", където "отиде в библиотеката гарнизон", "вдъхновен селяни атеистични мисли", "отхвърли безсмъртието на душата", "твърди, че" законът на Бога "като обект на преподаване напълно ненужно. "
Често пил, съден за богохулство. Един от "богохулник" защитава в съда Улянов (Ленин)
Такива случаи са толкова често срещани, че има задача в книгата:
"От 128 осъдените на Казан окръжен съд за богохулство и кощунство, само 47 души са извършили престъплението си, на трезва глава. Колко хора са станали хулители и кощунствено заради алкохолизма си? "[10]
Богохулство е наказуемо във всеки случай, дори и ако лицето не помни това, което той каза.
До края на ХIХ век главният прокурист на Светия Синод К. П. Победоносцев реши:
"Греда български Кръщението, Stundism и" redstokizmu "(" pashkovschine ")" [11].
В края на миналия век, както се изтъква от историк А. Klibanov, православната църква:
"Са безсилни не само да спре, но поне се локализира на яростната атака на Баптистката мисия" [12].
Ситуацията във връзка с това се променя само след първата Руската революция от 1905 г., когато с постановление е издадено за укрепване на религиозна толерантност започна. Въпреки това, православната църква остана на държавата, а през 1906 г. е имало наказателен кодекс на религиозните престъпления, когато се смята, престъплението "обида bogohulenie и храмове."
По това време "обида на храм":
"В изказването на ругатни в Бога (Света Троица), на Божията Майка Дева Мария, безплътен сили и светиите; подлежат светилища обиди признават тайнствата, Свещеното Писание, икони, мощи, християнската вяра ... "[13].
И въпреки, че след новите закони за "толерантност" за жители на империята позволено да вярваме в други религии, всички деца са били да се придържат към "истинската религия", което е забранено:
"Vospityvanie малолетни от правилата не са на вярата, към които те са длъжни да принадлежат към условията на раждането."
7. купола на законите на българската държава през 1857 година.
8. Проблеми на историята на религията и атеизма. Vol. X, 1962.
10. M.M.Belyaev, S.M.Belyaev Избрани проблеми съдържание анти-алкохол. М: 1914 С. 19.
12. Klibanov AI история на религиозното сектантство в България (60 години на ХIХ век. - 1917). - М. Наука, 1965 С. 209.