Биографии на Pythagoras 1

Древногръцкият философ, религиозен и политически лидер, основател pifagorizma математик. Според Питагор, принципите на математиката - брой едновременни и са принципите на света, а числените съотношения, пропорции - отражение на хармонията на света затова светът се нарича "пространство" - заради господство в него ред и хармония. Заедно с орфици питагорейците разработен доктрината за прераждането на душите и връщането, повторението на вида.

Може би най-често срещаните епитети, заобиколени който се появява на името на Питагор
страниците на популярните и броя на научни статии - на "легендарния", "полу-легендарния" или "полу-митичния" Читателят, който не е запознат с източниците, може да създаде впечатление, че биографията на Питагор се състои от легенди и знаем за него толкова, колкото и за Омир или Ликург, чието съществуване е все още много съмнения. Въпреки това, в действителност ситуацията е съвсем различна.

В историите за Питагор история от самото начало той е тясно преплетени с фантастична измислица, но както вече отбелязахме, да се отделят един от друг - може би не най-трудната задача е много по-трудно, защото от информацията, която изглежда правдоподобно, премахване на реалните събития от жизнения път на Питагор за живота му ние знаем много повече от това на всички съвременни философи, независимо дали Талес, Анаксимандър, Анаксимен и Ксенофан, както Питагор по-често пише много огромна благодарност Питагор го сервира двойна услуга, което го прави привлекателен за име л Gendo умножена от век на век, той все пак е възможно да се запази паметта на историческите събития от онова време. За информация за Питагор преди заминаването си за Великата Гърция е изключително малка.

Има няколко легенди, свързани с раждането на философията в един от тях, в Делфи, където пристигнахме Mnesarchus със съпругата си Parfenisoy - независимо дали по работа, независимо дали е на медения им месец - оракулът предсказал, за да ги раждането на син, който стана известен през вековете с неговата мъдрост, нотариални актове и красотата на бог Аполон, светилището на устата, като ги посъветва да отплава за Сирия Prophecy Chu венците начин се сбъдне - в Сидон Parfenisa момченце Според древна традиция Parfenisa приема името на Pythias, в чест на Аполон Pifiys, които като син тя нарича Питагор, за която се предвижда Пития (On г nother версия на Питагор (т.е. "убедителна реч") - псевдоним, който се дава на него, защото той изразява истината като постоянно като Делфийския оракул на).

Дата на раждане на Питагор се счита за около 570 г. пр.н.е. Връщайки се от пътуване, щастлив баща издигна олтар на Аполон и заобиколен младите питагорейските опасенията, които биха могли да допринесат за осъществяването на божественото пророчество.

Бъдещето голям математик и философ в детството си открил голямо умение в науките има първия си учител Germodamasa Питагор разбира основите на музика и рисуване. Memory упражнява Germodamas го принуди да се научат песните от "Одисея" и "Илиада" на Омир. Първи учител всели в младата си ученик любов към природата и нейните тайни "Има и други училища - каза Germodamas - вашите чувства са извлечени от природата, и това е преди всичко предмет на учението" Позовавайки се на традицията, с помощта на учител Питагор от Самос той се мести в Лесбос, където живее с братовчед му Зойла. Има Питагор се запознава с поета и философ Pherecydes Sirosskim - друг Талес от Милет имат Pherecydes, Питагор изучава астрология, предсказване затъмнения, тайните на номера, медицината и други задължителни за това време науката. След като е живял на остров Лесбос няколко години, Питагор заминава за Милет - известния Талес от Милет, Питагор присъстваха лекциите на мъдреца, който беше в края на седемдесетте, и по-малкият му колега Анаксимандър.

Всички пътуване Питагор посочено по време на живота си в Самос .В по-късно време, приписвани на Питагор не екскурзии само за египтяните, финикийците и персийските влъхви, но и да вавилонците, етиопците, сирийците, индийците, евреите, иберийци, траки, араби и дори Галски zhretsam- друидите. По пътя към Египет, Питагор за известно време спира в Финикия, където, според традицията, учи при известния свещениците Сидон Докато той е живял в Финикия, приятелите му се е убедил, че Поликрат - владетел на Самос, не само помилван беглеца, но дори и да го изпращат препоръчителни писма Амазис да - фараон на Египет. В Египет, благодарение на патронажа Amazisa.Pifagor срещна с жреците на Мемфис. Той е в състояние да проникне в "светая светих" - египетските храмове, където чужденците не се допускат за тази Питагор е ръкополагането на свещеник.

Научете езика и да издържат на всички изкушени по пътя към знание, Питагор стана пълноправен член на жреческата каста. Престой в Египет са допринесли за факта, че той се превръща в един от най-образованите хора на своето време.

След смъртта на фараона Амазис наследника му отказали да платят годишния почит на Камбиз, царят на Персия, която доведе до войната, персите не пощади дори свещените църкви са били преследвани, и свещеници са били убити или пленени. Така че аз се удари в Персийския плена, и Питагор. Според легендата, в плен във Вавилон Питагор се запознах с персийските магове изпълнени учения Chaldæan мъдри, с познания ориенталски хора в продължение на много векове и астрология астрономия, медицина и смятане. Тези науки имат халдейци заимствал идеи за магически и свръхестествени сили, те са дали определен мистичен звук философия и математика на Питагор.

Питагор освободен персийски цар Дарий Хистасп, след като е чул за известните гърците. Мислител се завръща в родината си, за да се прикрепят към натрупаните знания на своите хора. Тъй като Питагор напуснал Гърция, големи промени са настъпили там. Един от най-културни центрове на Самос, в резултат на войната с персите се превърна в една изостанала провинция. Свобода, а с него и изкуството и културата оставени Йония. Най-добрите умове да избягат Персийския иго, се премества в Южна Италия, която беше наречена Голямата Гърция, и основава град-колонии от Сиракуза, Agrigent, Кротон.

"Достигането на четиридесет години - Aristoxenus казва - Питагор, като видя, че тиранията на Поликрат твърде тежки, за да свободно можеше никой негов надзор и деспотизъм, заминава за Италия, защото от това." Годината на заминаването му от Самос Аполодор счита за първата година от 62-ия олимпиада (532-531 г. пр.н.е.), на базата, се смята, че в състава на Aristoxenus и Тимей - 529 г. пр. Н.е. Поликрат дойдоха на власт на Самос около 540 г. пр.н.е. до 522 г. пр. Н.е. д. Той остава единственият владетел на острова. Ерата на неговото управление е много благоприятен за Самос на острова се извършва мащабно строителство, нейната икономика процъфтява. Подобно на много гръцки тирани, Поликрат покровителстван таланти, живял в двора си поет Анакреон Ивич и работи Democedes известен лекар и основател на Самос тунел инженер Evpalin. Какво те накара да напусне Питагор Самос. Дали връзката с приземи аристокрация, враждебни Поликрат. Или, както някои политически мотиви за емиграция му просто измислени Aristoxenus да припишат слава tiranobortsa? Всеки отговор тук
Това е хипотетичен. Човек може само да се предположи, че, независимо дали Питагор само философ и учен, той най-вероятно щеше да намери място под върховенството на просветения тиранина. Въпреки това, той е и човек със силни политически амбиции и е посветил голяма част от политическия живот е трудно да го разберем, след няколко години на тиранията на Поликрат от Самос, че е твърде малко и за двамата? Политическа кариера под тиранията може да му донесе само приблизителна тиранин, но по този начин едва ли е подходящ за такава личност като Питагор.

Ето как пристигането си Дикеарх (при прехвърлянето на Порфирий): "Когато пристигнах Питагор
в Италия и се появява в Кротон, той се endeared до целия град като човекът, пътувал много, необичайно и от природата щедро е дарил от съдбата, защото той имаше величествен външен вид и много красота, благородно слово, нрав, и всичко останало, на първо място, произнасяйки дълъг и отлична реч той очаровани старейшините, които се бяха събрали в съвета, а след това, по тяхно искане, даде инструкции млади мъже, след като техните деца събраха от училищата, и най-накрая, жените, и когато те свикват да го чуе. "за съжаление, картината рисувана Дикеарх, ако SHKOM като фрагмент Angisfena за речите на Питагор и затова едва ли може да се разглежда като независима доказателства е малко вероятно също, че Питагор е в състояние да така бързо и лесно да спечелят влияние в някой друг за него на града - той пристигна в Great Гърция сама, без да няма поддръжка.

Питагоровата съюз приема само мъже, след като определени тестове, и животът беше организирана по строги правила в това училище. В първоначалния си вид този съюз не трая дълго и е отхвърлено политическите противници на питагорейците. Но в продължение на векове в древния свят са били привърженици на питагорейството като учение за числово изражение на Вселената. Той питагорейците са станали известни като света на пространството, като се има предвид нейната хармония и съвършенство ( "Kosme" на гръцки означава "красота") Perfect космоса, се оказаха питагорейците, въз основа на определени числови съотношения, които са на базата на движението на небесните тела, базирани на музиката хармония и дори затворен в пропорциите на човешкото тяло.

Естествено, аритметика и геометрия има специално място в областта на интелектуалната
класове питагорейците. ( "The мъдрият - номер" "Бог -. Е броят на номера") Според легендата, основател на Съюза на Питагор оказа равенство на крака в правоъгълен триъгълник квадрата на хипотенузата. Тъй като тази теорема кръстен на него. В същото време, питагорейците, посветени на различни ъгли на триъгълник на различни богове. По този начин, мистицизма питагорейците комбинира с логиката, че в една или друга степен е обща за всички ранни гръцките философи на. В действителност сред последователите на Питагор не видях само на сметка инструмент, както си мислим. За тях всеки брой имаше своя мистичен смисъл. Специално отношение питагорейците наричат ​​числото "три" и "десятка" Според Аристотел. който ни представи един с възгледите на питагорейците в най-разширена форма, цялата вселена са установили, "Троица". Редица райони се равнява на десет небесен. Това беше питагорейците въведени науката и философията на концепцията на противоположностите.

Contrast те идентифицирани като че поява на което означава, че смъртта на друг. Противоположности Питагорийците вярвали, трябва да са взаимно изключващи се. Питагорейците са съставили таблица на десет двойки противоположности лимит и неограничен, странни и дори, единство и кратност, наляво и надясно, мъжки и женски, почиват и се движат, прави и извити, светлината и тъмнината, доброто и злото, квадрат и успоредник.

Питагор се приписва на учението за прераждане, което означава, че прераждането на душите от едно живо тяло в друго. Той твърди, че е твърдял, че веднъж aethalides и почитан син на Хермес, тогава душата му, че е бил в някои растения, беше в тялото на героя от Троянската война Evforba, а след това в телата на още двама души. Стриктно начин на живот на питагорейците, техният съзерцателен философия, благосклонност към хората и желанието да се прави добро, да им помогне да се привлекат много хора. Ето философия е свързана с жизнената практика показва, човек достоен начин за съдбата, която го очаква след смъртта. Очевидно е, че учените казват реакция на сигурност, лукс, неморалност и скептицизъм, които често се развива в гръцкия град, отглеждани богат на войните от завоевания и постепенно, които са загубили старите идеали. В ерата на тираничните владетели, който е известен с гръцките градове в Магна Греция, питагорейците са опасни по своята проповед. Така че те склонни да бъдат затворени, тайна, но е създаден истински таен съюз и разпространява влиянието си чрез членове на обществото в много градове, където те заети видни позиции. Те дори скрит водена политика.

Първото важно политическо събитие, което традиция свързва питагорейците, Kroton беше война с Sybaris. Битката, която се появява около 510 години преди новата ера. д. Кротон армия, водена от Питагоровата Майло разби Sybaris и унищожават техния град. Победата над Кротон Sybaris направи най-силният от градовете на Южна Италия; съседните политики са станали зависими от своите "съюзници". Все пак, това е довело до победа на първия флаш antipifagoreyskogo движение, известно като Ки парцел утроба. Aristoxenus информира за това следните данни "Силоните, Croton мъжа в семейството си, слава и богатство идва от първите граждани, но иначе бе човек трудно, тираничен нрав, изнасилвач и сее раздори. По всякакъв начин искат да се присъединят към Питагоровата начин на живот, той дойде при Питагор, когато той вече беше стар човек, но той бе отхвърлен поради причините, изложени. След това, той и приятелите му започнаха ожесточена борба срещу Питагор и неговите последователи. " Къща на питагорейците и техните вещи са били унищожени и разграбени много от pogibli.Rol питагорейците Питагор в събитията от онова време, че е много трудно да се прецени Aristoxenus ограничава до кратко позоваване на факта, че "тъй като на тези събития, Питагор се премества в Metapontum, където, казват те, и завърши си живот "Дикеарх също потвърждава, че той се мести в Metapontum, обаче, след неуспешни опити да се заселят в Каулония, Locri и Tarentum, където му е било позволено. От историята Дикеарх допълнително посочва, че "Питагор починал, избягали в Метапонто небе Храм на музите, където прекарва четиридесет дни без храна." Дали смъртта Питагор последва веднага след полет до Метапонто, или между тези събития се проведе от известно време? Ако приемем версията Дикеарх, че Питагор е починал преди края на пр VI век. д. от възникване на бунта Силоните, най-вероятно скоро след войната с Sybaris, въпреки че точно кога - не е известно. Най-вероятно, Питагор е починал в средата на 90-те години на V век преди новата ера Обстоятелствата около смъртта му предполагат, че той и Метапонто продължи да се занимава с политика: смърт в храма на глада (освен ако, разбира се, е реалната част) показва политическо преследване ,

Няколко думи за семейството на съпругата му на Питагор е често по-Theano, дъщеря на Питагоровата Brontina. Въпреки това, в по-късните източници тя се появява като съпругата на Brontina и (или), дъщеря на Питагор. В psevdopifagoreyskoy литература Teano е изключително популярна. Тя се дължи на много произведения, писма и масови изявления морализаторски, които са съставили образа на идеалната съпруга и майка. Също толкова объркващо и данни за деца Питагоровата Тимей казва, че "дъщеря Питагор" е в моминското си име за първи път в танцовите момичета и женен име - първи танц женен "Според Порфирий, нейното име Miyan. От синовете на Питагор често се нарича Te lavga и Arimnesta, въпреки че в по-късно традиция има и други имена на синовете му и дъщерите. Семеен биографията на Питагор се състои най-рано през елинската епоха, с почти всеки член на семейството му приписват някои работи. Оценете колко надежден, дори ако имената на неговите роднини, е почти невъзможно.

Питагор е първият, който нарича своите разсъждения за смисъла на живота "философия" (Мъдрост) "Човешки живот, - каза Питагор, - това е възможно, да се прибягва до изображения, за сравнение с пазара и на Олимпийските игри, са продавачите и купувачите на пазара, които търсят обезщетения при игрите участници в тяхната грижа за слава и слава, но все още е на публиката наблюдаваше внимателно какво се случва там. тя изглежда като нещата се развиват в живота. Повечето от тях са загрижени за богатство и слава, всички сме тук в преследването на тях, само няколко сред шумната тълпа уч не приемаме astiya в тази суета в името на честта и просперитет, но и да размишлявам и да изследва природата на нещата и познанието на истината харесват най-вече те наричат ​​себе си философи. - любителите на мъдрост, а не дивани -mudretsami защото само едно божество може да има цялостна мъдрост, и човекът,
са склонни само да го търсят. "

Изтеглете биографията на Питагор