Арменски проститутки в книгата на арменски историк

"Арменският историк Buzand Favstos живял през V век, но пише за Армения ние се интересуваме от династията период от време-Arshakuni Говорейки за разпуснат, от гледна точка на християнския морал, поведение и татко Atanaginesa на -. Синовете на арменската католикос Iusika (. 340- 345 година), историк аз казвам, че те "razgulnichali с bozami (проститутки) и vardzakami, gusans (мимове, комици) и Kathak".

. "От историята на гръко-римската античния театър известно, че подчерта, еротиката е един от основните отличителни черти на мим театър. Еротично тази усилват представления на сцената на театъра на мимове, не само мъжете, но и жените, за разлика от театъра на трагедия и комедия, в която жените роли се играят от мъже. "

"Речник на древния арменски език, за да обясни понятието" gusan "като се позовава не само за мъжете, но също така и на жените, но дава в началото на тази глава думи Favstos Byuzand осъдително общество, в което се въртеше synovya католикос Iusika, заедно с gusans посочено vardzaki.

В подробна работна вековно арменски филология Stepanosa Malkhasyants, в неговата "Обяснителна речник на арменски език" има четири значения на думата "vardzak". Аз ще ги доведа в реда, в който те се появяват в речника: от една страна, това е - за танци и песни на банкети и обществени места женски Хус, в-vtoryh- жена на лесно добродетел, в третата - проститутка, и (!) в четвъртото - MIMOS (!).

В Favstos Byuzand думи "проститутка" и "vardzaki" поставя като брой, но не са свързани с знак за равенство и думата "и". С други думи, според автора на V век, двамата са близо един до друг, но не и равностоен думи, всяка от които изразява определена концепция. А относно тълкуването на речника - те са синоними. Преди началото на нашата ера, в периода преди да се свържете с между gusans театралните с гръко-сирийско-римски театър мимове, vardzaki наистина са "танцува и пя на обществени места на жените gusans". По това време, ние все още vardzaki gierodulami в храмовете на богинята на любовта и красотата Анахит. Както Страбон казва в храма в Akilisene Anahita храм проституцията съществува. "

Е, това се приближи до проституцията храм "Древна Армения".

"След това, в ерата на Arshakuni, заедно с мъжки gusans и жени gusans стане мем, а думите" vardzak "и" gusan "са се превърнали в синоним на термина" MIMOS. "С други думи, от слугите на храмовете на богинята на любовта и красотата Анахит vardzaki обърна професионални актриси pantomimistok древния арменски театър. с добра причина те са били считани за "жени от лесно добродетел." Нека си спомним, гръцката и римската pantomimistok и близостта им до хетеро. Отразявайки действителното състояние на нещата, римският закон поставя актриси на равна нога с prostitu . косове Актрисите доброволно стават любовници на богати и благородни "фенове на таланта си," Тъй като ние продължаваме да видите пример vardzak Nazinik, тя беше наложница на един от представителите на арменската аристокрация -. Бакура Syunetsi.

Това е така, защото професията на актриса-pantomimistki тясно в контакт с различните форми на проституция, Favstos Buzand свързва съюз "и" думите "vardzaki" и "проститутка". За да се отнасят до едно и също понятие за "проститутка" в тесния смисъл на думата, както ще видим, има и други имена. Въпреки това, както отмирането на арменско-мим театър, разликата между тези понятия се изтрива, а думата "vardzak" се превърна в синоним на стойността на обществената жена.

Интересно и много важно доказателство за съществуването на изкуството в Армения пантомимен танц, същата като тази на гърците, римляните, сирийците, но дава доказателства за Khorenatsi. Въпреки, че той е написал своята "История на Армения" в V век, но неговата забележителна реализъм на историята се отнася за периода от царуването на Arshakuni династия.

Един от края на арменския цар Тирана (.. II век от н.е.), "съпругът безстрашен, силен, но грозни и малък ръст", Тиридат Bagratuni някога е бил поканен в двора на друг представител на арменската аристокрация - nakharars Бакура Syunetsi.

Има Тиридат като Мовсес Хоренаци каза: "Видях една жена, много красива, от името Nazinik, който пееше с ръце тя го хареса, и той казва, Бакура (!) .:

- Дай ми на наемника ( "vardzak" стои в оригинал).

- Не давам в - отвърна той - тя наложницата ми ".

Тогава Тиридат хвана жената, я издърпа на мястото си, и, нажежена от страст, беснееше като необуздан младежта. Bakur, иззети от ревност, скочи да го изтръгне от ръцете, но Тиридат стана, хвана една ваза с цветя, като оръжие, а дори и разпръснати гости накланящи на възглавници. Струваше ми се, за да видите, преди да го новия Одисей и стреля любовник Пенелопе. "" Излизайки от къщата, той веднага се качи на коня си и си тръгна с тях vardzak откраднат. "

Ние трябва да приемем, че не само красотата на екстериора Nazinik, но и еротично съдържание извършва песента си "ръце", обясни анекдотични поведение Тиридат очаровани от него.

Припомнете си, че наличието на Армения и Партия храм проституция, участващи в религиозни танци.

Тогава "играта" - танцът е пряко свързан с проститутката на храма, но след това връзката се е разпаднала. Арменски дума "Boz" - означава само едно - "проститутка". Друго значение на думата "vardzak". Както вече бе отбелязано, за да го запази стойността на "пеещата жена-Хус, MIMOS", но той е бил близо до стойността на "обществен жена".

Разликата в съдбата на думите "vardzak" и "Боз" е обяснено в съвременния език, разликата в уменията служители на изкуството на актьора. Прости улични или храмови танцьорки бяха по-различни от проститутки, тъй като всеки един от тях може да танцува като artlessly. (Показателно е, че в допълнение към много словесни образувания около корена "Боз", в арменски език има и други признаци на проституцията - pornikutyun -. И редица производни на словообразуване).

Vardzaki напълно прегърна всички типични черти на изкуството актриси гръко-сирийско-римски театър мимове, по-специално, неговата еротична; репертоар. Това, разбира се, не беше трудно за участниците на оргиастичните ритуали на езически Армения. Пътят от проституцията храм в чест на богиня Анахита на арменски актриса професия - vardzak беше просто толкова дълго, колкото пътя сирийски aktrisy- majuma религиозни оргиастичните ритуали в храма в близост до Газа в чест на богинята Астарта преди къпане сцена в езерото пред очите на театрални публики Антиохия.

По един или друг начин, но може да се разглежда като сигурен, че vardzaki не се различава от актрисите на Антиохия, Александрия, Атина и Рим по мярка за целомъдрие и скромност на репертоара му. Ние имаме право да го сравни с репертоар актриси pantomimistok Сирия, Гърция и Рим.

Съществуването в Армения фалически поклонение сериозно засилва логически добре обосновано предположение, че с фарсови театъра мимове gusans на е била използвана и мимове приписват - фалшив фалос, като принадлежащи към етап костюм.

Но потвърждение на тезата имам, искам да се отнасят не само до изброените общи съображения. Аз вярвам, че има пряка доказателство, което, обаче, все още е не разглежда от гледна точка на анализирани нишки. Искам да кажа, артефакти: бронзови статуи и древни арменски миниатюри.

Дори и арменски монаси, почти изцяло собственост хронисти писалка и четки миниатюрни художници са били в състояние да заглуши съществуването на арменски-еротични фарсов театрални gusans-MIMOS. Би било абсурдно, ние се стремим да надмине средновековните монаси и да се мълчи за този конкретен характер на този жанр на арменския театър с мотива, че по този въпрос, като каза, че "неприлично", за да се каже, и в научната книгата неуместно да доведе до снимки, които възпроизвеждат театралните паметници на културата под формата в която са създадени от няколко столетия преди.

Мълчанието на този аспект на въпроса би неизбежно доведе до разкрасяването на древния арменски театър и да го модернизира, което щеше да деформира историческите факти и би попречило да се разбере, че gusans театър и vardzak основно служи за целите на забавление на управляващите класи и да отговарят на вкусовете им (не забравяйте vardzak Nazinik цар папа увлича gusans синове католикос Iusika и т. д.).

Снимка: Vardzak- актриса от арменски театър gusans-MIMOS. специален Костюмът й, а след това затваряне, цялата оголвайки тялото й, в зависимост от начина, по който ще се обърнат към публиката. Изобразено на арменски край благовестие XIV век като пример за човек, в която притежава демон.