Антична философия търсене за първите принципи на етично е концепция за библиотечни науки философия
ЛЕКЦИЯ 2. Древна философия
Основните въпроси Лекция на тема:
1. Древна философия пресократическите период.
Търсене крайната начало на съществуването си.
2. класическия период на древната философия. Софисти.
Етичната рационализъм на Сократ.
3. Цел идеализъм на Платон.
4. философските идеи на Аристотел.
5. философията на епохата на елинизма и на античния свят. Циниците.
Учението на Епикур и неговите идеали на живот.
Стоическата етично понятие. Скептицизъм.
1. Древна философия пресократическите период.
Търсене крайната начало на съществуването си.
Антична философия произлиза от гръцките градове-държави
( "Политика"), за да rubezheVIII-VI век. пр.н.е. ). Преживява период на брилянтен
връх в VI-V вв. пр.н.е. тя продължава да се развива в ерата на
Александър Велики и Римската империя до началото на VI. пр.н.е.
Периоди на древната философия:
1) натуралистичен (пространство проблем и да намерят първите елементи
е) - ирландец училище, питагорейците елеати физиците еклектика на.
2) хуманистична или класически (софистите, Сократ) - се опитаха
определяне на природата и човешкото щастие бяха разгледани въпроси
свобода, морал.
10
3) по време на синтеза на голям Платон и Аристотел - откриване
идеално същество, формулировката на основните философски проблеми,
изграждането на първите големи метафизични системи.
4) елинистическата епоха училище на завоеванията на Александър Велики
Makedonstkogo до края на езическия ера - Цинизъм, епикурейство,
Стоицизма, скептицизъм.
Първият философ Талес от Милет вярва, че всичко
съществуващата произтичат от влажна примитивен вещество или водата. всички
роден от този източник. самата Земя се поддържа на
повърхностните води, заобиколен от всички страни от океана.
Анаксимен примитивен въпрос се отнася до въздуха. Тя е във въздуха
характерни за процеса на разреждане и сгъстяване поради което на
тя се формира всички вещества. Разреден въздух става пожар,
това кондензиране, в зависимост от степента на сгъстяване последователно
във водни, пръст, камъни. Физическа природа
въздух - нещо като двойка или тъмен облак, и е близък до вакуум. въздух
Анаксимен не само първият принцип, но и психическото и istochnikzhizni
явления, самата душа за него - "диша" въздуха удар.
Според Хераклит, света и природата са в постоянно
процеса на промяна, от всички естествени вещества, най-най
пъргав е огънят. Poetomupervoveschestvo природа - "огън".
Светът е в основата на огъня, въпреки нейната трансформация. от
огън се случи не само обикновени материално тяло. но също така и на душата.
Душата е материал, тя е най-малко мокро, сухо огъня. Всички неща
То възниква от огъня с помощта на последователни трансформации. Светът е
процес, при който всеки обект и всеки имот прехвърлен в неговата
срещу: студена става топло, топло - студено,
мокро - сух прах - мокра. Самата всеки момент Sun
актуализиран. Ето защо никой не може да влезе два пъти точно същия реката:
Voves въвеждане на втори път вече промива новата водата. трансформация
Точно срещу там не е лесен преход, но борбата. тя
универсален, "баща на всички, царят на всичко." Въпреки това, по време на прехода се борят
противоположности във всяка друга се запазва както общо
идентична основа. "Бог е един - ден и нощ, зиме и лете, война и
на света, но той винаги е себе си. " Най-важното философски
отваряне на Хераклит - закона за единство и борба на противоположностите.
Според Емпедокъл (V в.) В основата на вечен и неразрушим мира
образуват четири недвижими старт: огън, въздух, вода и земя.
Всички същества са в постоянен процес на свързване и
Разбиване на тези принципи. Възникване veschey- техния съюз, "смърт"
11
- разлагане. Те се задвижват от първите елементи и света на две
изключване на захранването любов и омраза.
Анаксимандър като първият принцип се отнася до не е някакъв
бетон материална субстанция, но "Apeiron" - вечен,
неизмерима, безкрайна субстанция, от която произтича всичко,
всички състои и в който всичко се върти.
Atomists - материалистичен училище по философия,
чиято философия (Demokrit, Левкип) "градивните елементи"
всичко считат микроскопични частици - "атоми". всички
материалния свят се състои от атоми. Atom - "pervokirpichik" всички
съществуващ. Това неделима гъста непрогледна
себе си, лишен от всякакви сетивни свойства - цвят,
мирис, вкус. Атомите са с различна големина (от най-малкия до
големи), различни форми (кръгли, продълговати, криви, с
куки, вдлъбнати, изпъкнали). Съществува между атоми
пространство, изпълнено с празнота. Атомите са в движение,
което е невъзможно без вакуум. Атомите плават във вакуум, подобни на
прахови частици, които се виждат в слънчев лъч. Изправени атома
промяна на посоката на движението си. В света на нещата и явленията е реална
и се състои от атоми и кухини. Атомите, "добави и клюки ...
да роди неща. " Появата и унищожаването на нещата Atomists
Обяснихме разделението и добавяне на атоми се променят нещата -
променят своя ред и позиция (въртене). Атомите са вечни и
неизменими неща са преходни и променливи. Така atomists опитаха
изгради представа за света, в който възможността за възникване и
унищожаването на движението, многообразието на нещата.
2.Klassichesky antichnoyfilosofii период.
Софисти. Етичната рационализъм на Сократ.
Софисти. Представители: Протагор, Горгий, Хипий, Likofron,
Соледад.
3.Obektivny идеализъм на Платон.
4.Filosofskie идеите на Аристотел.
Ученик на Платон, Аристотел критикува си
учител. Грешката на Платон, според него, е фактът, че той
Той разкъса "свят на идеите" от реалния свят. същност на обекта в
предмета, а не извън него. Не, и в света на "чисти идеи", има
само изолиран и конкретно определени предмети. същност
предмета и причината е оградено с форма, която е неразделна част от
16
неща. Форма - ключов ponyatieAristotelya. Това прави форма
предмет на какво е то. Bronzovyyshar и бронзова статуя обединени
pomateritsya но различни poforme. Materiya- възможност да бъде
и формата е реализацията на тази възможност в реалност.
Единична същество (предмет) е комбинация от два фактора са:
формалното и материали.
Общо 4:
формален - същността на нещата;
материал - субстрат неща;
Действие - това, което движи и каузи
се промени;
Целта - в името на която се развива действието.
Като според Аристотел е йерархична и тя се изразява в
йерархични форми. Изкачването на стойността на lestnitseform на въпрос
Това отслабва и образува се увеличава. Форма на неодушевени предмети -
растителни форми - животни - форма (душата) на човек - Бог (като
чиста форма освобождава от значение като цяло). Бог на Аристотел -
Perfect Mind, източникът на всички движения-Primum Mobile, въпреки че
той е неподвижен, вечен, няма история, лишен от емоции, а не
участие в делата на хората. Богу като абсолютно съвършенство,
Това е целта, крайната причина, която привлича целия свят.
Етика. Chelovecheskoyzhizni цел - щастието (това е често срещано растение
за древната философия. Щастието, според Аристотел, не е
материалното богатство, а не в удоволствие, и във всеки добродетел,
и рационално дейност в съответствие с добродетел. трябва
осъзнават какво всъщност е поставен в него потенциално.
Централният понятието етика на Аристотел - идеята за средата.
Добродетелта - средно между излишък и липсата на
( "Нищо прекалено много"). Щедростта е в средата и mezhdutscheslaviem
малодушие и смелост - между безразсъдно смелостта и малодушието,
schedrost- mezhdurastochitelnostyu и алчност. Философ особено
Той цени добродетелите като разумна мъдрост практически
мъдрост, благоразумие, смелост, умереност, щедрост,
честност, лекотата, с любезното съдействие.
Политиката. Както и Платон, Аристотел разделя форма
състояние в дясно (където се постигат ползите за всички) - е
държавно устройство, монархията и аристокрацията; и неправилно (използвайте за
някои) - тирания, олигархия и демокрация. Ами той казва,
форми, в които изключват възможността користна
използването на енергия, както и самата власт служи на обществото като цяло - е
17
монархия, аристокрация и "държавно устройство", т.е. силата на средната класа.
Аристотел смята, че в продължение на държавното управление (както в
Етичната) "умерено и средно-добрият", т.е. това е средната класа,
притежаващ умерен имот и да се създаде най-добрата
форма на управление. За разлика от Платон, Аристотел - защитник
частната собственост. Той казва, че "една идея" за
Имоти носи несметен удоволствие ", премахването на своя личен
няма, защото "-честата причина за цялата вина върху един от друг. причина
несправедливост Обществото не желае да се контролира
действа в интерес на общото благо. Това obschemublagu министерство
Това е мярка на правилните форми.
5.Filosofiya елинистическата епоха и на античния свят. Циниците.
Учението на Епикур и неговите идеали на живот.
Стоическата етично понятие. Скептицизъм.
Епикур. Представителят на атомистичния материализъм, атеизъм
и сензации. Учи в Демокрит. Е ръководител на организираната тях
Училище - "Градината на Епикур". Основната задача на философията на Епикур смята,
създаването на етиката - учението за поведението, което води до щастие. етика
Тя трябва да се основава на физиката, включително доктрината на човека,
физика - теорията на познанието.
Всичко, което ние изпитваме истинските си чувства никога не ни разочарова
лъжете. Грешките се дължат на неправилна оценка на
какво, според сетивата; себе си сетива не съди
и следователно не може да бъде погрешно. Vospriyatie- само критерий
истина. Дейности logicheskogomyshleniya- обобщение индукция.
Философ излага идеята за самостоятелно движение на атомите. като човек,
способен да действа свободно и Атомите - за спонтанно
отклонения. Има вътрешен, а не външен (както е вярвал
Демокрит) източник на атом - собственото си тегло. при
движение (условие е наличието на кухини) атоми
отклонява от pryamogoputi под лек ъгъл и ще започне да се опише
криви докосват и се допират една до друга, се преплитат и обяснявам, в
в резултат на обективен свят.
Според философа, критерият schastya- в смисъл на удоволствие.
Добро е всичко, което се произвежда удоволствие злоупотреби, които генерира
страдание. Философ разграничава три вида удоволствие: 1) и естествен
dlyazhizni необходимо; 2) естествени, но не е необходимо за живот;
3) не е необходимо dlyazhizni и не естествено. Мъдрият човек търси само
18
на първия и се въздържа от всички останали. В резултат на това
vozderzhaniya- пълно хладнокръвие и спокойствие, което
има schastefilosofa (така epikureizm- е въздържание и икономии,
и не без ентусиазъм, удържан материал
Забавлявайте се!)
Bezmyatezhnomusostoyaniyu душа попречила: първо, страх
преди намесата на боговете в човешкия живот; На второ място, на страха
преди смъртта си, и света отвъд гроба. Епикур доказва
провала на тези страхове. Боговете не са ужасни: те не са в състояние да
намесва в живота на човека, тъй като той не живее в нашия
света и в promezhutkemezhdumirami. След смъртта не съществува:
душа е смъртен и е само временно свързване на атома - един во
На първо място, на второ място, живота и смъртта са никога не намери: докато ние
жив, смъртта не съществува, но когато са мъртви, няма живот. живот
Епикур - е живота на мъдреца в съответствие с принципите си
философия.
Скептицизъм. Основател - Пирон. Философът се стреми да
За щастие, това е хладнокръвие и отсъствие на страдание,
спокойствие - Ataraxia.
Същността на нещата е невъзможно да се знае, не можем да кажем poetomumy
нито красивата, нито от грозни, нито справедливо, нито
несправедливо. Всеки наш твърдение за предмета или
феномен може да бъде с равно право и сила
разлика в противоречие emuutverzhdenie. Оттук и изводът:
да се въздържа от каквито и да било заключения за нищо. Това е и
проява на Ataraxia.
Стоицизма. Учения стоически продължили над 6 възрасти. това
казва на търсенето на техните становища по време на целия период на
античността. Представители Kitionsky Зенон, Посидоний, Panetsy,
Марк Avrely, Сенека.
Според стоиците, човекът не е роден за удоволствие. живот
пълен с страдание и бедствия, и лицето, винаги трябва да бъдат подготвени за
тях. Затова градински чай, присъщи умереност мъжество
правосъдие и правда. Това - основна добродетел
в лицето на един всемогъщ Destiny. Всичко е предварително определен в света,
Той ще има нужда и се подчинява на тази необходимост
(Rock, съдбата). Човек трябва да се подчинява необходимост
съзнателно - това е ограничена до стоик свободата. "Съдбата
съгласна с това е, че съпротива влека. " Отдавайки,
издръжливост и устойчиво прехвърляне на болестите на живот е най-високата
проява на свобода: ако всичко е предопределено, сякаш нищо не може да бъде в
19
светът се промени, по-високата свободата и човешкото достойнство, може
Тя е само на съпротива и без съпротива.
Ключови понятия и думи: вода, въздух, огън, атома, идеята
(Eidos), се образува идеално състояние, timocracy, олигархията,
държавно устройство, апатия и Ataraxia, мъдреца, космополитизъм етика.