Амон - Енциклопедия на Древен Египет

Името на Амон в йероглифи

Амон в митологията египетския бог на слънцето. Овце и гъска (символ на мъдрост) е най-свещеното животно на Амон. Amon често е показано в човешка форма с глава на овен, с жезъл и корона, с две големи пера и слънчева диск. Първоначално Амон - местен бог на Тива, който бил почитан като бог на небето. В допълнение към този местен култ Амон считан за един от скритите боговете germopolskoy огдоада, състоящ се от един чифт с Amonet (амунет). В изпълнението огдоада извършва въздух и вятър. Митологични изготвяне на образа на Амон оскъдна. Вярвало се е, че съпругата му е Мут, въпреки че в по-ранни източници като такива черта Uasret (Amonet предвид, че това е само женски въплъщение на Амон и за себе си не е имала). Син на Амон и Мут, наречена Луната бог Хонсу. Амон, Мут и Хонсу заедно се падат на Тива триада. Amon също свързан към Мин, тъй като спрямо него приложен епитет "Kamutef".

Още в първия период на преход има и първото споменаване на Амон не е само като независим божество, а като демиург и върховен бог. Изглежда титлата "Божия съпруга на Амон", който трябваше първоначално високи жрици, а по-късно изключително от жени от кралска кръв. В резултат на политическата възхода на Тива по време на Средното царство култът към Амон все по-популярни и в династията на XVIII Тива фараони се превръща в основен държавен бог. В контекста на синкретизъм, той е идентифициран като древен бога на слънцето Ра Хелиополис в образа на бог Амон Ра, цар на боговете и божества на енеада старата.

По време на Новото царство на свещеничеството на Амон-Ра, за да натрупа голямо богатство и влияние. По-специално, това е (в лицето на първосвещеника Hapuseneba) играе важна роля в възцаряване жена фараон Хатшепсут, който става едноличен владетел се дължи на решението на оракула на Амон. Съветът отбелязва XVIII династия издигането грандиозен храм на Амон в Карнак и Луксор, достигайки специални висоти, когато Хатшепсут, Тутмос III и Аменхотеп III.

След като се проваля на фараона Ехнатон забрани почитането на Амон и да влезе на мястото на култа към Атон, сближаване на монотеизма, наследниците му Тутанкамон (които заменят името му с Tutankhaton), Ay и Хоремхеб възстановени почитането на древните богове, водени от Амон-Ра. В резултат на това позицията на Тива свещениците са се засилили, което води до реалното изграждане на теокрацията в последните Рамзес (XXI династия) и присъединяването към трона Herhor, първосвещеникът на Амон.

2. Амон в Куш

В резултат на завладяването на Египет, Нубия (Куш), председателят божество на Cushites най-накрая се идентифицира с Амон по време на династията на XVIII. В резултат на това, за да мога хилядолетие преди новата ера. д. култа към Амон в южната част на бившите владения на Египет стана още по-централизирана, отколкото в Горен Египет, където все по-популярни Изида и Хор. Светият град на Амон в Нубия стана първата столица на Napata.

Когато постигне нубийски владетел къща в Shepenupet I, полусестра на фараона Takelot III на бившата "съпруга на Бога" (Върховната жрица на Амон), признаване на дъщеря си Amenirdis аз да му наследник, това означаваше началото на установяването на контрол над Египет, Napata. Pharaohs XXV (Етиопия) Dynasty силно демонстрира отношение им пред Amon; след като са били изгонени от Тива и се премества във важен център на култа към Амон. Той е получил значително разпространение в Мерое и Nobati също са се превърнали в теократична държава, в която ключова роля в процеса на вземане на политически решения играе оракул на Амон.

Може би защото на нубийски е заимствана и в съдружие с този бог овен, по-специално, изображения Амон първоначално напълно антропоморфен божество (ANE държи човек в дълга корона) като човешка глава с овен с накъдрени рога.

3. Амон в древната литература

Изображение на Амон в релеф

Според Херодот, Амон; - името на Зевс с египтяните (гръцки Ἄμμων Амон.). Пиндар пише химн на Амон, наричайки го "владетелят на планината Олимп." храм му беше в Тива, статуя на бога на работата на храма Каламис дари Пиндар. Нейната животно - овца. Амон либийския изобразен с усукани рога. Споменати от Еврипид. Бог на слънцето.

Той е дадено името на овчаря vozdvignuvshego храм в Либия. В друга история, Дионис в Индия (т.е. Етиопия) се търси и не намери вода, пясък дойде овце и показа водата. Тогава Дионис попита Зевс да се включат овце сред съзвездията. Къде са намерили вода, Дионис построен Амон Храмът на Зевс.

Оракулът на Амон се казва, че е необходимо да се даде Андромеда да бъдат изядени от чудовището.

Известно е, че оракулът на Амон, който се намира в оазис на Сива в Либийската пустиня, otbivshy посети Египет от персите Александър Велики, Александър син оракул на име "Зевс-Амон", който му даде присъда в собствената си божественост.

Според тълкуването рационалист, Амон - не Бог, а древен египетски цар. Според историка Leonty когато Дионис управлявал Египет, Амон идва от Африка и го откарали на добитъка, за да го му даде земята на Дионис срещу египетските Тива. Затова скулптори изобразяват Амон с рога на главата.

Някои термини в съвременните езици са получени от името на Амон, който е слязъл от гръцки език под формата "Амон". По-специално, това е името на изчезнал главоноги Амонит черупки спирала форма, която прилича на рог на овен, който се представяна понякога този бог.

Друг пример - амоняк, чието име е получен от Латинска ammoniacus експресия сол ( «Amon сол"), както е далеч от храма Amon в либийския Oasis Сиба може да произвежда амониев хлорид. В горещ климат, карбамид (NH2) 2CO, съдържаща се в животински отпадъци (по-специално, каравана камили, преминаващи през оазиса, което е важно кръстовище на търговски пътища), разгражда най-бързо. Един от продуктите на разпадане е амоняк. Според други източници, амоняк, получил името си от древната египетска дума, означаваща хората, които се покланят на Бог Амон. Те са в техните обреди мирише амоняк на NH4CI, които при нагряване се изпарява амоняк.