Алтернативи на диалектиката - есе, реферат, диплома

Дейност, свързана с: Диалектика и неговите алтернативи

Dynamic аргумент, законите на развитие, функциониране, динамична и статистическа. Разностилността - посоката, в древна философия. За разлика от paralogisms софистика и парадокси. Релативизмът - методологичен принцип, си епистемологическите корени и елементи.

Диалектика и неговите алтернативи

Концепцията на диалектиката в древногръцката философия и историческите му форми и принципи. Проучването на философията на Хегел идентичност. Изследване на диалектиката на основните алтернативи, като метафизика, на "негативна" диалектика софистиката, догматизъм и релативизъм.

Аксиология като изучаването на ценности

Предшестващо Аксиология. Образуване на стойностите на философската теория в края на XIX- началото на ХХ-ти век. Общи методологически фон аксиологически изследвания. Каква е стойността. Конструктивна Аксиология и нейните принципи. Алтернативи Аксиология.

Диалектика като теория на развитие и начин на философстване

Диалектика като философска концепция за развитие

Изследване на характеристиките на диалектиката като мироглед и начин на мислене от древността до наши дни (закона за единство и борба на противоположностите). Неговите исторически форми, основните принципи. Алтернативи на диалектиката - метафизичните и еклектични методи.

Концепцията за въвеждане на принципа на научно изследване в процеса на обучение

Философски разбиране за света, исторически форма на диалектика, неговите алтернативи. Особености на философско разбиране на природата, природата и човека, природните фактори, условията на живот. Произхода и естеството на съзнанието, на съзнателно и безсъзнателно.

Развитие и характеристики на диалектиката

Теоретичните аспекти на понятието диалектика - наука за най-общите закони на развитието на природата, обществото и мисъл. Проучването на исторически форми на диалектиката - идеалистични, материалистичен и неговите основни принципи и закони. Алтернативи диалектика.

доктрина за "вечен мир" Кант

трактат на Кант "вечен мир" политически най обсъжда философски труд. Според Кант, човечеството има само две възможности - или да се сложи край на войната, или да получат "вечен мир" на гробището след войната на изтребление на човечеството.

3.5 "отрицателен" диалектика

Позоваването

Цел: Научете повече за алтернативи на диалектиката.

Цели: да разберете какви са алтернативата на диалектиката и говорят за всеки от тях.

Развитие - е неотменимо, насочено, необходимата промяна на материали и идеални обекти. В резултат на това е налице ново развитие на качеството. Това е - общо свойство на материята, нейната най-важният атрибут. Развитие - е преди всичко промяна в движението, но не всяка промяна, движението е еволюция. По време на движение, като създава ново развитие, е необходимо, способна самостоятелно движение, самостоятелно възпроизвеждане.

В лекцията, аз се опитах да се определи основната алтернатива на диалектиката, като метафизика, на "негативна" диалектика софистика, догматизма и релативизъм.

1. Диалектика - теорията за развитие

1.1 Принципите на диалектиката

Защо светът се променя? Как се развиват? Има ли посока, за да го промените? Тези въпроси, от една страна, разгледани в философия концептуално диалектика и метафизика; От друга страна, те са проблематични за философия и са във фокуса на своите изследвания. В съвременния смисъл на диалектиката - философската теория за развитието на природата, обществото и мисленето въз основа на тази теория, метода на знания и преобразуване на света.

Примери за диалектическо мислене могат да се видят от представянето на идеите на Хераклит, Сократ, Платон, Хегел, Маркс и други мислители. Колективно те са разработили набор от принципи на диалектиката могат да бъдат представени в следния списък: универсална връзка на всички явления; универсалността на движение и развитие; източник на развитие - формирането и разрешаване на конфликти; връзката на количествени и качествени промени като проява на механизма; развитие чрез отрицание; отрицание на отрицанието като проява на посоката на процесите на развитие; противоречива единство на общата и специално естеството и феномените на форма и съдържание, необходимост и възможност, възможност и реалност.

2.Metafizika като основна алтернатива на диалектиката

Диалектиката не е единствената теория за развитието на всички неща. Наред с това, има и други теории с подобен предмет философски интерес (развитие), които също са философски методи.

Набор от философските идеи по различен начин (не диалектически) обяснява първият принцип на всички неща, се превърна в духовен основата на анти-диалектически. Една от основните форми на анти-диалектически е метафизика. което е обратното на диалектиката философия, развитието на които е била предоставена на този ден се дължи на голямо разнообразие от идеи.

Философски идеи, организират метафизика, могат да бъдат обобщени в две групи. Първата група включва идеята за диалектиката "труден опозиция". Тези идеи отрекоха универсалната връзка на явления, да бъдат абсолютно спокойствие, с други думи, диалектиката е отказан в оригиналната принцип - принципът на развитие. Оценяване на данни метафизични идеи, Енгелс пише, че метафизиката счита процеси "от голямата им обща връзка, и поради това -. Не в движение ... но като вечно непроменим"

В еволюцията на идеята за метафизиката признати. Съответно, втората група включва философски идеи, които обясняват света на принципа на развитие, но това тълкуване метафизически. Тези идеи или отричат ​​принципа на състезателната развитие и ако се сметне противоречиви, че не е вътрешен (самостоятелно развитие) и външни; развитие или намалени единствено еволюционизъм (отказан скокове), или катастрофизъм (абсолютизира скокове отричат ​​еволюцията).

По този начин, метафизичен противоположно диалектика, от една страна, като световен отрича развитие; На второ място, точно обратното на концепцията за диалектиката. метафизика на еволюция от първата си стойност на втория, от историческия към съвременния начин на своите предавания, от една страна, идеологическия силата на диалектиката, в борбата срещу метафизиката който е бил принуден, което води спор с диалектиката, признават изходна позиция - на принципа на развитие. От друга страна, показва способността да се и достатъчна якост метафизичен поднови. [3]

Можете също така да изберете следните специфични разлики метафизиката на диалектиката. По въпроса за облигации на старо и ново - ако диалектиката признава връзките между старите и новите метафизиката напълно ги отхвърля, вярвайки, че новото измества старото напълно. На въпрос за причината за движението - според метафизиката на движение не може да продължи от самата материя, причината за движението е външно първоначална набутам. По въпроса за отношението на количеството и качеството - привържениците на метафизиката не виждат връзката между количество и качество; според тях, броят на промени, дължащи се на количеството (увеличаване, намаляване, и така нататък. д.), качеството варира поради качеството (т.е., от само себе си подобрява влошава). По въпроса за посоката на движение, развитието - ако диалектиката смята, че развитието се осъществява главно по възходяща спирала, че метафизиката признава развитието на една права линия или кръг, или не се разпознава посоката на развитие. Системата на мисълта - ако динамичния начин на мислене идва на стъпките "теза - антитеза - синтез", метафизичното се основава на формулата на "или - или", "ако не, тогава - това е", което означава, метафизично мислене негъвкав и едностранно. Във връзка с реалността - диалектиката на виждане на света в цялото му разнообразие ( "цветното зрение"), и метафизика - монотонен, на принципа на "черно - белите". По отношение на познанието - съгласно диалектика познание е постепенен процес и се концентрира до абсолютна истина, сериен до постижения познаваеми (относителни) истини (т.е., от простото към комплекса и по отношение на тяхната абсолютна единство); според метафизиката на абсолютна истина може да се знае веднага с nadchuvstvennyh и sverhopytnyh приеми облечен "спекулативни" природата. Във връзка с външния свят - диалектиката на виждане на света в един цялостен и взаимосвързан, метафизика - състояща се от отделни неща и явления. [4]

Life прояви са разнообразни метафизика. Тя се намира в мисленето и в действие. Най-устойчиви форми на метафизика е догматизъм, софистика, еклектизъм.

3. Друга алтернатива диалектика

Догматизъм (от догма, позиция) - философски термин определяне определена връзка със съдържанието на системата, не много система. Концепцията на догматизъм се определя основно от две противоположни концепции го - скептицизъм и критика. Най-общо казано, догматизъм е опит да се изгради една философска система, без предварително проучване на човешките познавателни способности и без разглеждане на въпроса за това как човек може да разбере целите, т.е.. Д. да знае истината.

Догматизъм се основава на изграждането на текущия изглед на света до ранга на единствената истина, за да видите, да се разбере, да приеме реална промяна в неспособността и нежеланието случва в света. В догматизма на най-пълно разкрива самата характеристика на метафизика - си едностранчивост. Без да се стремим към познание на света във всички разнообразието на отношенията си, догматизъм веднъж познали поправки като абсолютно вярно, след като успешно се прилага с помощта на универсално. Той като по този начин значително се деформира като знания и практика, да се превърне в пречка за появата на новото.

Sofimstika (гръцки uptsyufykYu -. Възможността за провеждане на лукава разискване) аргумент се основава на умишлено нарушение на законите на логиката, за използването на фалшиви аргументи. Учения преобладаващи в Атина през втората половина 5. Преди новата ера. д. школа на софистите - Просвещението философи, гравитират към релативизма, първите професионални учители в общото образование. Терминът "софистика" proihodit от гръцката дума "софист» (sophistes - градински чай), която беше наречена платените учители на красноречие. В началото на софистите научи правилните техники за доказване и опровержение, откри редица правила за логическо мислене, но скоро се оттегля от логическите принципи на нейната организация и цялото внимание се фокусира върху развитието на логически трикове въз основа на приликата на явления на факта, че събитието се извлича от общия контекст на събитията, неяснота в думи за заместване на концепции и т. г [5].

Софистиката на Едностранчивостта на метафизиката проявява по различен начин. Ако догматизъм в полза на абсолютния връх в истината игнорирани й роднина, софистика, от друга страна, има тенденция да бъде едностранно релативизма, absolutizing относителните резултатите от познанието. Релативизмът софистика използван като начален епистемологична позиция, която дава възможност за повече умения, умишлено грешно конструирана аргумент, умело премина като истински, въведете лице в грешка. Пример за такива хитрости са софистика, и по-специално на древния софизъм "Рогати": "Фактът, че не губите, трябва; не сте загубили рога; Следователно, трябва да ги има. " Тук извършва неправомерно лишаване от общото правило за всеки конкретен случай, който обикновено не е предвидено по същество. [6]

Това често се случва под формата на метафизиката на еклектика. Eclectic е всичко, което се намира в разностилността че е желанието да се изгради на целостта на разнородни, несъвместими елементи.

Еклектични (гръцки eklego -. Изберете) - метод на мислене, която свързва един изгражда един уважаваме взаимно изключващи се принципи. Eclectic непоследователно, възгледите му са противоречиви. Френски философ Виктор Kuzen твърди, че философската система може да бъде създаден от истините, които се съдържат в най-различни упражнения. Смесени, например, опити могат да бъдат разпознати философски синтез материализъм и идеализъм.

3.5 "отрицателен" диалектика

Диалектика цяло, според философите T.Adorno и Жан-Пол Сартр, и можем да си представим да се разбират само като "негативна" диалектика. Той е въплътен в различни форми на противопоставяне на отхвърляне, критика, унищожение. Dialektika същия, който е изпълнен в съществуващата одобрение, има догматичен, консервативен апологетичното и следователно не може да бъде приемлива. По този начин, "негативна" диалектиката присъщо предимно едностранно признаване на само едната страна на диалектиката - като модерна развитие на теорията и метода на знанието. "Negative" диалектика, присъщи на този въпрос, се отнася само до съзнанието; Тя няма обективно значение.

В действителност, тези емоционални обещания и уговорки на човешкия дух са картографски елементи възражения. Тук права Сартр. Но негативизъм не се ограничава до това, да субективност, за емоционалното и антропологичен опит. Така Сартр оставя настрана друга диалектика - цел, която доминира над цялата природа.

"Negative" диалектика на същността си е на субективните диалектиката. Необходимо е да се подчертае, две точки: а) В действителност, предмет на отказ на един човек в човешкото общество. Той определя процеса на знае какво и как да се противопостави, изберете формата на такова възражение, се условия за растеж, страните; б) естеството на диалектическия опозицията се извършва без човешка намеса, е необходимо този въпрос на съзнание като себеотрицание със задържане в процеса на развитие на всички, че за по-нататъшното формиране на новото. Независимо от това, тази идея не намери разбиране на концепцията за "негативна" диалектика, които са неадекватни, а в действителност, погрешно, тъй като изхвърлянето себеотрицание в процеса на развитие. [8]

Диалектика, за разлика от други концепции за развитие, като се има предвид неща и явления не са изолирани един от друг и в тяхната взаимна връзка, както и, следователно, и във взаимодействието и противоречиви. Процесът на развитие може да се разбере и пресъздаде в мислите си само с оглед на това. По този начин, ако вземем предвид диалектиката като теория на развитие, тя е антиподите на метафизиката и "отрицателен" диалектиката; ако вземем предвид диалектиката като логиката, то alterantivami имат софистика и еклектика. Ако ние считаме, диалектиката като теория на познанието, неговите алтернативи са догматизма и релативизма. Ето защо, диалектиката е алтернатива на всички теории, доктрини, тенденции и направления, които са отхвърлени, пренебрегнати или фалшифицирани обективни принципи за комуникация, развитие, различия, възражение, като метафизика, софистика, догматизъм, релативизма, на "негативна" диалектиката.

Позоваването

4. Философия (записки) А. Yakushev - 153C

6. софистика // Философски тълковен речник. - АМ 1989