Ако той няма равин
Източник: разговор "Шмини" 5726
В Пърша "Шмини" Тора описва как синовете на Аарон донесоха на пострадалия и убити от небесния огън. Раши обяснява, че те са инструктирани в закона, в присъствието на Мойсей, и добавя, че това е индикация за нас:
Има хора (надявам се, че не е сред тези, които до момента), които питат: "Защо имаме нужда от Rebbe?"
Има писмо на Rebbe Rashab за него, където се казва, че има хора, които искат да знаят защо е необходимо свързване на посредник между тях и Бог. Те вярват, че самите те са учени и мъдреци. и достатъчно голяма, за да се справят с Бога, без посредници. Така че, защо такъв човек Rebbe.
Ако той има въпрос за закона, той отваря Талмуда, или "Шулхан Арух". Ако има затруднения при постигането на страха от въздуха (и където е трябвало да бъде), а след това има произведения Rambam и много други книги. Тогава защо е нужда от Rebbe, което все още липсва?
Целият свят - това е само Бог, и той е. И там няма никой друг. Всемогъщият - до истинската същност на това - създаден природата, и всичко между тях! (Така че той вярва).
Такъв човек продължава да се каже, че преди Тората е необходимо да се стигне до Мойсей, като само Моше би могла да получи Тората, и да построи Mishkan. Но след даването на Тората те вече имат Тората, и той не се нуждае от никого. Той има Тората и Gd, а самият той е бил евреин, а е известно, че евреите, Тора и Gd са една единица. (Тогава защо е необходим Rebbe?).
Описва ( "Shire Hashirim роб" 5а), че камъкът, на който седеше равин Елиезер, наречена Синайската планина, както и на неговата - Тората (виж "Brachot" 27б.). Но когато той е бил помолен за това, което той не е чувал от учителя - той не даде отговор. Известно е, че ако човек не е съгласен с учителя, той не изглежда да се съглася с Тората ( "Sanhedrin" 110а).
Това означава, че дори и след даването на Тората изисква лице, което стои между вас и Бога. Имам ли нужда от посредник, свързващ Rebbe. И ако не, тогава човекът, който сам се представя всезнаещ, отделени от Бога.
Може ли да има ситуация, че той няма Тора равин.
И така, във всяко поколение, всяка година и всеки ден. ако той не разполага с Rebbe, тя не може да бъде негова Shekhinah (божествено присъствие).
В крайна сметка, има един човек в всяко поколение, като Мойсей, който каза на себе си: "Аз стоя между Хашем и вие." И ако някой не му се подчини, дори и ако той беше праведен като Надав и Avihu. Въпреки че те са направили нещо добро, но не питайте учителката, Моисей - като резултат те са били наказани и убит.
И ако някой каже, че той не разполага с Rebbe - това не е така. Като се започне от определението - дори и ако той го учи едно малко нещо, и призова своя учител.
А освен това, ако той не разполага с Rebbe - не може да бъде негова връзка с Бога.