Абстрактни поговорки - резюмета на банката, есета, доклади, курсови работи и дисертации

и да се върнете на човешкото лице на другарите си, Одисей се облегна на нея оферта. Нейното име е станало синоним на опасна красота, хитър съблазнителка.
45. костта на твърдение.
Изразът е смисълът: този въпрос, са причина за спорове, омраза, е бил използван за първи път от римския историк Джъстин (II век пр ...). Тя се основава на гръцкия мит. Богиня на раздора Ерида завъртя сред гостите на сватбата на златна ябълка с надпис: "Beautiful". Сред гостите бяха богини Хера, Атина и Афродита, които започнаха да спорят за това кой от тях да се получи една ябълка. Техният спор решен Париж, син на троянския цар Приам, възлагане на ябълката на Афродита. В благодарност Афродита помогна Париж отвлечен Елена, жената на спартанския цар Менелай, заради това, което се е случило на Троянската война.
кутия 46. Пандора.
Експресия на стойност: източник на смъртните случаи язви; произхожда от едно стихотворение от гръцкия поет Хезиод "Дела и дни", който разказва, че някога хората са живели без да знае не нещастие, болест и старост, все още не Прометей откраднал огъня от боговете; за да го разгневи Зевс е изпратил на земята красива жена - Пандора; тя получила от Зевс ковчега, който е бил заключен всяка човешка мизерия. Започнато от любопитство, Pandora отвори ковчежето и разпръснати бедствие.

47. Десети Muse.
Антична митология е имало девет музи (богини - Защита на науките и изкуствата). Древногръцкият поет Хезиод в "Теогония" ( "Родословие на боговете", 77) за първи път в съществуващи източници ги обижда. Се определят сферите на науките и изкуствата (лирика, история, комедия, трагедия, танци, любовна лирика, химни, астрономия, епични), както и обезопасяването им, за някои Музите са били произведени в по-късен период (III - I в.пр.Хр. ...) ,
Изразът "десетата муза" означава всяка сфера на изкуството, особено нововъзникналите и не са включени в списъка каноничен: в XVIII век. така наречените критиците, в средата на ХIХ век. Германия - разнообразие театър в наше време - филми, радио, телевизия и др ...
48. Златен дъжд.
Това изображение идва от гръцкия мит за Зевс, който, пленен от красотата на Данаи, дъщеря на цар Аргос Акрисий, се появи с нея под формата на златен дъжд, след което тя родила син Персей.
Данаи, обсипани с дъжд от златни монети, е изобразен в картините на много художници на Ренесанса (Тициан, Кореджо, Ван Дайк и др.).
Изразът се използва в смисъл: много пари. Образно "златен дъжд" се отнася до извлича богатство без труд.
49. Циклоп. Циклопска строителство.
В гръцката митология еднооките великани ковачи. Древногръцкият поет Хезиод (8-7 см. Преди новата ера. Д.) В "Теогония" ( "Генеалогия на боговете") се казва, че те са изковани за Зевс светкавици и мълнии. От Омир ( "Одисей", 9, 475) - еднооките спортисти, гиганти, великани, насилие и груб, които живеят в пещери, по върховете на планините, ангажирани в животновъдството. Циклоп се дължи на изграждането на гигантски сгради. Оттук и "Циклоп" се използва в смисъл на едноок и ковач. "Циклопска сграда" - огромна сграда.
Крилати Expressions (Библията)
1. клепачите на Адам [пъти].
Според библейския мит за Адам - ​​името на първия човек на земята, родоначалник на човешката раса. Въз основа на този мит произлиза изразът "на Адам, клепачите (пъти)", който се използва в смисъл на: стара възраст.
2. беден като Лазар. Пей Лазар.
Изразът идва от Евангелие (Лука 16: 20-21), притчата за просяка Лазар, който е лежал покрит със струпеи при портата на богаташа и се радвам да бъдат подавани от трохите, които падат от трапезата си. В по-стари времена бедни, недъгави, моли за милостиня, пеейки "духовни стихове", а много често "поема за бедния Лазар", създаден на базата на историята на притчата Евангелие. Този стих е изпята жален, печална мелодия. Оттук и изразът отиде ", пее Лазар", "за да се преструва, че Лазар" има значението: да се оплакват от съдбата, плачи, моля, просяк преструваме, нещастен.
3. блудния син.
Изразът стана от Евангелието притчата за блудния син (Лука 15, II-32), което говори за това как един човек, разделено имуществото му между двамата си синове; Младши отиде в далечна страна, и разпуснатия си живот, той разпилявал имота му. След като претърпя трудностите и лишенията, той се връща при баща си; Баща се смили над него и го прегърна и го целуна; и синът му каза: Тате, съгреших против небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се наричам твой син. " Но баща му го нареди да се облича в най-добрите дрехи и даде угощение в чест на него и му каза: "Да ядем и да се веселим За този мой син беше мъртъв и оживя, изгубен беше и се намери." Изразът "блудния син" означава: син, който излезе от подчинение на баща си; използва, за да кажа: човек разпуснат, морално нестабилна, но повече в смисъл на: разкая за грешките си.
4. Вавилон плач. Вавилонския плен. Бабел копнеж.
Изразяване възникнало от Библията, от 136-ти псалм, който говори за копнежа на юдеите, които бяха в Вавилонския плен, с плач си спомня за родината си: ". При реките на Вавилон, и тамо sedohom plakahom"
5. Вавилонска кула.
Изразът идва от библейския мит за опит да се построи кула във Вавилон, който е трябвало да стигнат до небето. Когато строители са започнали своята работа, ядосан Бог "посрамиха техния език", те вече не се разбират помежду си и не можа да продължи строителството (Битие, II, 1-9). (.. Tserk.-славянски хаос изграждане на стълбове, кули), използвани за означаване: бъркотия, бъркотия, шум, размирици.
6. задника на Валаам.
Изразът произлиза от библейската легенда на Валаам, чийто задник веднъж говори в човешкия език, протестират -poboev (Числа 22: 27-28). Използвани прилага по ирония на съдбата на тихи и покорни хора, изведнъж се каже, протестира.
7. празник Валтасар. Балтазар живеят.
Изразът идва от Библията (Книгата на Даниил, 5) на историята на празника в халдейски цар Валтасар (Balthazar), по време на който мистериозно ръка писмено изписано на стената, възвестявайки смъртта на царя; същата нощ Валтасар беше убит, а Dariy Midyanin завладяха царството. Използва се за да кажа: един забавен, фриволен живот по време на всяко бедствие. "Да живеем Валтасар" - безгрижно в охолство.
8. Старият Адам [мъж].
Изразяване обратно писмо на Павел към римляните (6, 6), Ефес (4, 22) Кол (3, 9), което има стойност: нечестиви лицата, които трябва да се възстановят морално. Оттук и "се лишат от стария човек, Адам" получи стойност: духовно обновена, за да се отървете от старите навици, вярвания.
И сложи пръсти в язви.
Изразът, произтичащи от Евангелието (., Виж Томас неправилно) има значението: докоснете уязвими, пациентът поставя в някой; не вярвам, от друга, за да се гарантира, че всичко, от опита.
10.Volk с овчи дрехи.
Изразът идва от Евангелието: "Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители" (Матей 7, 15.). Той се използва като характеристика на лицемер да скрие истинските цели под прикритието на добродетел.
Глас на един, който вика в пустинята.
Изразяване на Библията (Исая, 40, 3; цитирано :. Мат 3, 3; Марк, 1, 3; Йоан, 1, 23) има значението: напразно призива на всичко, което остава без надзор, без отговор.
Голгота.
в околностите на Ерусалим, където, в мита Евангелие, е бил разпънат на кръст Исус. Алегорично: психическо страдание, мъка; аскетизъм.
Голиат.
Така че ние наричаме човек на много висок растеж и голяма физическа сила, от името на филистимците воин-гигант, който Дейвид убит от камък, хвърлен от прашка, както е описано в Библията (1-ви царете 17).
14. Ева.
Според библейския мит, Ева - първата жена, създадена от Бог. От любопитство го вкуси от плодовете на забраненото дърво, за което е изгонен от рая (Битие, 3, 20). Нейното име е станало синоним на една любопитна жена.
15. египетски труд.
Този израз, който се използва в смисъл на: тежка, изтощителна работа, идва от библейския разказ за тежката работа, която извършва на евреите, а в египетски плен (Изход 1, 11, 13-14).
16. египетски наказание.
Този израз, който се използва, за да кажа: брутален, опустошителни бедствия, се появи от библейския мит за десетте язви, което Бог е подложен Египет за отказ на фараона да освободи евреите от плен: превръщането на водата в кръв, жабите, изпратени надолу, мушички, мор, и така нататък. (Пр. 7-12).
17. египетски плен.
Изразът идва от библейския разказ за тежкото положение на юдеите, които бяха в робство в Египет (Изход 1). Той има значение: тежък робство.
18. изгубената овца.
Така че говорим за развратен човек, след като е загубил правилния път. Изразът идва от Евангелието. (Matthew 18, 12 ;. Luca, 15, 4-6).

Забраненият плод.
Изразът се използва в смисъл: нещо съблазнително, пожелах, но забранено или недостъпни. Това стана ясно от библейския мит на дървото за познаване на доброто и злото, плод на която Бог забранил на Адам и Ева да ядат. (Genesis, 2, 16-17).
20. Zlata клетки.
Изразът се използва в смисъл, злато, богатство, власт, злато, пари, и - според библейската история на тялото, изработени от злато, което евреите скитащи в пустинята, е почитан като Бог (Изход 32).
21. змия-изкусителя.
Изразът използва в смисъла: изкусител; се връща към библейския мит за това как змията ", най-мъдрият от всички животни, които са на земята," прелъстена Ева да яде от забранения плод от дървото за познаване на доброто и злото, за които тя и Адам бяха изгонени от Рая (Битие 3).
22. избиването на невинни.
Изразът идва от евангелска легенда за убийството на всички деца от мъжки пол във Витлеем по повелята на еврейския цар Ирод (срв .. Ирод), след като той беше научил от влъхвите за раждането на Исус, които те наричат ​​Краля на евреите (Матей 2:. 1-5, 16). Той се използва като определението за злоупотреба с деца, както и когато шеговито се говори за строгите мерки, прилагани по отношение на когото и да било.
23. Иуда, предателя. целувка на Юда.
Изрази се появили от евангелска легенда на предателството на един от дванадесетте ученици на Исус - Юда Искариотски; учителя си той предал за тридесет сребърника на главните свещеници на юдеите; привеждане ареста в Гетсиманската градина, където Исус е бил, Юда каза, че този, когото целуна, трябва да се вземат, и веднага се приближи до Исус и го целуна (Матей 25, 48-49 ;. Marcus, 14, 44; Лука 22, 47). Името е станала синоним на изменям Юда; изразът "Целувката на Юда" се използва в смисъл на: коварните акт лицемерно покрита с израз на любов и приятелство.
24. Блокът на препятствие.
Изразът се използва в смисъл: трудността да, която отговаря всеки, във всеки случай. Тя стана от Библията (Исая, 8, 14;. Посланието на Павел до римляните, 9, 31-33 и други).
Kayuschayasya Магдалина.
Мария Магдалина (от гр Магдала), според легендата на Евангелието (Марк, 16, 9; Лука 7, 37-48; 8, 2), излекувана от Исус, изгонени от своите "седем демони", след което тя се разкая за нея разпуснат живот и е един от верните си последователи. Образът на Евангелската каещия Магдалина е широко популяризиран от майсторите на италианската живопис, особено Тициан (1477-1576), Кореджо (1494-1534), Гуидо Рени (1575-1642). От името на "разкаялия се Магдалина" започва да се нарича жени, разпуснат живот след завръщането си на работа. Това използване датира от устава на убежище на "разкаялия се Магдалина", които са възникнали в Средновековието, когато манастири; Най-ранните убежище, организирани в 1250 в Worms и Мец. В България съществува Магдала убежище, тъй като 1833, "The Penitent Магдалина" иронично нарича лица през сълзи покаял в тяхното злодеяние.
26. Не само с хляб ще живее човек.
Изразяване на Библията (Второзаконие, 8, 3, Matthew 4, 4 ;. Luca, 4, 4). Използва се за да кажа: човек трябва да се грижи да задоволи не само своите материални, но и духовни нужди.
27. Не е от този свят.
Изразяването на Евангелието, по думите на Исус: "Моето царство не е от този свят" (Йоан 18, 36). Отнася се за хора, потопени в сънища, блажен, отбягват се грижи за реалното.
Не се опитвайте да идол.
Цитат от Библията, Мойсей един от заповеди (Изход 20, 4). Използва се за да кажа: не сляпо се покланят на някого, нещо, тъй като идол.
Ноевия ковчег. Ковчега на Спасението.
Изрази се появили от библейския мит за потопа, който спасил Ной и семейството му и на животните, както Бог го е научил предварително, за да построи ковчег (кораб) (Битие 6, 7). Използва се за да кажа: една стая, пълна с много хора; средства за спасение.
30. синоним.
Изразяване на Библията (Второзаконие, 28, 37). Притчата за щека-кратно история с дидактичен смисъл; думата "yazytsi" - езици, диалекти и - народи, нации. "Нарицателно" - това стана известно, в устата на всички, изработен предмет на общ разговор, което води до неодобрение и подигравки.
31. Решение на Соломон.
Изразът се използва в смисъл: Съд мъдър и бързо. Тя се основава на библейския мит (Третата книга на царете 3, 16-28). Един ден на мъдрите

Описание на природната среда, основните принципи и развитието на архитектурата на древна Гърция. Етапи на развитие на митологията, отношенията си с общественото развитие на страната, причините за промяна на пантеона на боговете. Стойността на Олимпийските игри в живота на гръцкото общество.

Терминът "древност" произлиза от латинската дума antiquus - древна. Те се наричат ​​специален период от древна Гърция и Рим, както и тези земи и народи, които са били под тяхното културно влияние.

Първите имена - гръцки, втората - Роман. Античен класики - гръко-римски свят. В него са първите гърци, но римляните, приемайки своето културно наследство, всичко се разпространява в цяла Европа заедно със свой собствен език - латински.

Личност Омир и неговата роля в гръцката култура. Произходът на певицата. Три думи: "Омир", "Илиада", "Одисея" - отбелязани изпълнение на първия в историята на европейската цивилизация, подвиг на артистичен дух, поетичния си съзнание на света.

Ако Омир polulegendaren, на Хезиод - историческа личност. Негови творби - плод на индивидуалното творчество. Въпреки това, идеологическата част от творчеството на Хезиод, а Биореактора митове, отколкото техния автор.

Същността на гръцката митология става разбираем само тогава, когато особеностите на първобитното общество на гърците, за да възприемат света като живота на огромен племенен общност в мита се обобщава многообразието на човешките взаимоотношения и природни явления.

Статията описва появата на елини хора.

В древна Гърция, от поколение на поколение певци aedy преминали легенди на безсмъртните богове и могъщи герои. Много любители на гърците слушат песните на Троянската война. Тези песни се появяват след реалните събития.

В образуването на изкуството от хората, живеещи в басейна на Средиземно море, голяма роля се играе от т.нар Егейско или микенската изкуството. Егейска култура развива и еволюира в хилядолетията на III-II преди новата ера. д.

Исторически предпоставки на древногръцката литература. Произходът на древногръцката литература. Стихове на Омир.

Характеристики на индоевропейската митология. Doolimpiysky синкретизъм. Олимпийските богове.