2 Петрово 2 22 - но се е случило при тях според истинската пословица: Псето се върна на бълвоча си, и

Руската 1982 Библия

02:22 Но с тях според истинската пословица, кучето се връща в своята повръщане, и: измити прасе [е] валя в тинята. Иврит / гръцката лексика Strong

02:22 Бо їm пасарелка за истинност prikazkoyu: Vertaєtsya куче да svoєї blyuvotini, че: Pomita прасета Yde вкара kalyuzhu. Yyyk Kitep
02:22 "IT # 1257; и # 1199; п # 1199; п kusundusun Guillemot се менти. Chochkonu Канча tazalaba, ал Guillemot елементи balchykka oonayt "Degen къси Alarga Tuura Kelet. Руската Библия

02:22 С tyah себе д Tova случи, koeto Causeway istinskata казвайки: Ето Pseto вРНК на blvocha B и Okpanata прасета вРНК себе га CE сечи в tinyata. Хърватски Библията

02:22 Dogodilo им себе љto Вели istinita izreka: "Па себе vrazha svojoj bljuvotini аз okupana svinja valjanju ф blatu". Духовни съкровищата ZnaniyNovoy Женева библейски

(22) Псето се върна на бълвоча си, и: окъпаната свиня се върна да се валя в тинята. За разлика от съвременния облик на кучето като "най-добрият приятел на човека", древните евреи презираха животното (Iskh.22,31; Притчи 26,11 ;. Вж Rev 22,15 ..). Прасетата също се считат за нечисти животни (Lev .11,7; Is.65,4). Петър посочва, че религията в думи или външен лечение не променя човешкото сърце. Отстъплението на лъжливите учители, разкри истинската им природа. Обяснителна Библията A.Lopuhina наследници

Желаещи да се направи важна точка, че "знае истината, но отново поддържана злото си падат в зло, най-лошото от бившата" (Бл. Теофил.) Апостолът обяснява неговата мисъл, в чл. 22-две сравнения, първият от които се вземат от Притчи 26:11, а втората, най-вероятно заради неписан израз доставка ходене. "реч на последствия от това: ако тези, които чрез познаването на нашия Господ и Спасител Исус Христос избягали от светските мръсотии, те пак са се сплели в тях, и да се преодолеят, те са, без съмнение, и поробени тях и тяхното положение се превръща в по-лошо, отколкото е било до знанието за робството защото Сатана се опитва усилено, така че те са изпаднали в голямо зло. поради това, апостолът казва, че с този за бъдещето на тези, които доброволно се върне към зло, то би било по-добре, че не знаят (истината), отколкото, след като са го познали, да попаднат в по- злото. Тъй като и двете кучето се връща на бълвоча си, ще трябва вълни все още отблъскващите като като прасе, търсейки измити от калта, когато калта го прави по същия първото е по-мръсен "(Бл. Теофил.). Това заплашително и поучителна мисъл на Апостола се отнася до фалшивите учители и измамникът от тях, както и всички християни съгрешаване и чрез греха отпаднат "от света заповед им предаде" (ст. 21). Но по-специално правото се прилага към апостолската порицание лъжливите учители; към тях, или по-скоро на специална група от лъжливи учители, които отричат ​​реалността на Второто Пришествие на Господ, и се пристъпва апостол Петър (III: 3-4).